Афанасьев Г.П. Фундаментальные законы бытия, познания, цивилизации. – 2003, 24 с.

        Представлен перечень и определения фундаментальных законов бытия, познания, цивилизации, открытых автором при выполнении ряда исследовательских работ под общим названием Субстанциализм, осуществленных за период 1972-2003 годы и завершившихся созданием трех принципиально новых дисциплин науки: власть природы, идеология познания, идеология цивилизации.
        Предлагается всем, кто интересуется научными основаниями решения всех проблем науки и общества.

© Афанасьев Глеб Павлович, август 2003

         1. Властью природы являются обязательные условия существования природы.
         2. Все обязательные условия существования природы, начиная с определения власти природы, являются законами власти природы или законами природы.
        3. Власть природы делится на всеобщую и специальную.
        4. Всеобщей властью природы являются обязательные условия существования всех явлений природы, включая саму власть природы. Ряд этих условий, которые удалось уже открыть, приводится в данном разделе.
        5. Специальной властью природы являются обязательные условия существования конкретных явлений. Специальные условия существования конкретных явлений приводятся в теоретических средствах специальных наук. Два различных ряда примеров этих средств приводятся в следующих разделах.
        6. Субстанцией (высшей субстанцией) или первоначалом явления является то, без чего явление не существует.
        7. Субстанция явления является исходным теоретическим средством власти природы, без которого невозможно построить картину власти природы. Она является основой всего многообразия явлений природы. Причем этим исходным средством можно воспользоваться для открытия власти природы только при условии, если содержанием первоначала будет принято то, без чего явление не существует. Никакое другое содержание сделать этого не позволяет.
        Поэтому учение, построенное на основе нового содержания понятия субстанции, названное субстанциализмом, можно считать синонимом понятия власти природы, отражающим исходное средство ее построения.
        8. Частной субстанцией явления является то, с помощью чего реализуется субстанция явления.
        9. Существенный признак явления. Это признак явления, без которого оно не существует.
        10. Существенный признак явления является либо субстанцией явления, если она состоит из одного существенного признака, либо частной субстанцией явления, если субстанция явления состоит из нескольких существенных признаков.
        11. Всеобщей субстанцией является то, без чего не существует никакое явление.
        12. Всеобщей субстанцией всего существующего является всеобщая власть природы. Ее можно определить еще и так: всеобщей субстанцией всего существующего является само существующее, где существующим является то, что имеет вход и выход. Последнее определение конкретного содержания всеобщей субстанции правильно, но не точно, поскольку в нем отражен только один ее существенный признак, а не все, которые входят в ее содержание и охватываются понятием всеобщей власти природы.
        13. Закон всеобщей субстанции. Все существующее может иметь только одну всеобщую субстанцию.
        14. Закон единства. У всякого явления может быть только одна высшая субстанция.
        15. Закон существования. Всякое явление существует, если у него есть субстанция.
        16. Закон тождества. Всякое явление тождественно самому себе пока сохраняется его субстанция.
        17. Закон исключенного третьего. Субстанция всякого явления может либо быть, либо не быть.
        18. Закон противоречия. Субстанция всякого явления не может одновременно быть или не быть. Закон этот может быть исключен, поскольку его содержание предусмотрено в законе исключенного третьего.
        19. Закон частных субстанций. Всякое явление может иметь несколько частных субстанций разного уровня субординации, с помощью которых реализуется его субстанция или его высшая субстанция.
        20. Закон примата субстанции явления. Никакая частная субстанция не может отрицать субстанцию или высшую субстанцию своего явления.
        21. Закон относительности субстанций явления. Всякая частная субстанция явления является по отношению к своим частным субстанциям их высшей субстанцией. А всякая субстанция явления является частной субстанцией субстанции более общего явления.
        22. Закон сущности. Сущность всякого явления определяется совокупностью всех составляющих его субстанций, взятых в субстанциальной субординации к высшей субстанции явления.
        23. Закон достаточного основания. Власть природы является единственным и достаточным основанием для возникновения, устройства, существования, изменения, разрушения, познания и т.д. любого явления. Власть природы не имеет альтернативы, поскольку только она является условием существования любого явления. Не имеет альтернативы и учение о ней, разрабатывающее ее как обязательные условия существования явлений. Этому учению не могут составить альтернативы ни один продукт человеческого мышления: ни мистика, ни религия, ни философия, ни диалектика, ни материализм, ни идеализм, ни теория систем, ни специальные дисциплины науки, ни вся наука в целом. Наличие объективных достижений в некоторых из них говорит не об альтернативе их власти природы, а всего лишь о том, что человеческому мышлению, не зная содержания власти природы, удалось угадать некоторые специальные виды власти природы в виде законов отдельных наук. Благодаря этому они оказались полезными для решения практических задач жизни, но лишь в ограниченном объеме, а не во всей мощи знания, когда оно опирается на понимание всеобщей власти природы и ее отношения к специальным видам власти природы.
        24. Существующим является то, что имеет вход и выход или то, что находится в отношении.
        25. Вход это действие на существующее.
        26. Выход это действие самого существующего.
        27. Явление. Явление в предельно широком значении есть существующее, то есть то, что имеет вход и выход. Явление в специальном значении есть то, что является нам через органы чувств и мышления.
        28. Отношение или связь есть то, что каким-либо образом изменяет находящиеся в отношении (связи) явления.
        29. Взаимодействие. Взаимодействие в предельно широком значении есть то, что имеет вход и выход. Иначе говоря, взаимодействие есть существующее.
        Взаимодействие в специальном смысле есть то, что одновременно является причиной и следствием.
        30. Изменение есть переход входов и выходов явления из одного состояния в другое. Иначе говоря, это то, что не обусловлено отношением равенства или подобия, и тем, к чему взято такое отношение.
        31. Движение. Движение в предельно широком значении есть изменение. Движение в специальном значении есть перемещение в пространстве.
        32. Закон отношений. Все, что находится в отношении, само является отношением. Или иначе. Вход и выход всякого существующего всегда находятся, в каком-либо отношении.
        33. Закон равновесия. Вход и выход всякого существующего всегда находятся в равновесии. Иначе говоря, состояние выхода всякого существующего всегда обусловлено состоянием входа и отношением между входом и выходом.
        34. Равновесием является то, что обусловлено тем, к чему рассматривается равновесие, и отношением, которое к нему существует.
        Равновесие следует отличать от покоя, ибо равновесие только в частном случае является покоем, а покой всегда является равновесием.
        35. Покой – это равновесие, взятое к чему- либо в отношении равенства или подобия.
        36. Система (в структурном определении) – это множество явлений (элементов), находящихся в отношении (связи).
        37. Система (в бесструктурном определении) – это существующее, являющееся отношением (связью) для своих входов и выходов.
        38. Закон сохранения. Всякое существующее стремится и способно себя сохранить в той мере, в какой ему удается соблюсти субстанциальные условия субординации его субстанций по отношению к его высшей субстанции.
        39. Закон нарушения власти природы. Нарушением власти природы может быть только нарушение закона сохранения. То есть никакие другие законы природы нарушены быть не могут.
        40. Закон всеобщей связи и изменчивости явлений. Все явления природы связаны между собой согласно своим входам и выходам, сами являются связью для своих входов и выходов и подвержены изменениям согласно закону сохранения. Этот закон выполняет объединение требований ряда теоретических средств, приведенных выше, и развивает представление о всеобщей связи и изменчивости явлений, существовавшее до субстанциализма. Согласно этому закону всеобщей связи подвержены только явления, находящиеся в цепи, образованной с помощью их входов и выходов. А изменению подвергаются только те явления, которые не обеспечили соблюдение закона сохранения относительно своей субстанции.
        41. Закон неисчерпаемости. Всякое существующее, неспособное в достаточной для себя мере соблюсти закон сохранения, разрушается, но ни до ничто, а до других видов существующего, способных соблюсти закон сохранения.
        Благодаря этому закону природа не может быть ни уничтожена, ни возникнуть. Гибель одних явлений становится причиной сохранения и возникновения других явлений. А оба этих процесса не дают природе ни начала, ни конца.
        42. Закон возникновения. Всякое существующее может возникнуть только из существующего. Исключение составляет только существующее, которым является ничто. Из ничто может возникнуть только ничто. Ничто – это существующее, все входы и выходы которого есть оно само.
        43. Закон естественного отбора. Явления, устройство которых позволяет совершенствовать себя в соблюдении закона сохранения, приобретают преимущество в своем сохранении перед остальными явлениями, не имеющими такой способности.
        Наиболее важным отношением такого приспособления является отношение мышления или опережающего отображения, возникшее на основе закона отображения. Оно позволяет преходящему явлению искусственно продлить свое существование.
        44. Все теоретические средства власти природы являются непреходящими явлениями.
        45. Непреходящее явление это явление, в котором закон сохранения соблюдается всегда, в силу обязательности его для существования явления.
        46. Преходящее явление это явление, в котором закон сохранения соблюдается только в силу и в меру особенностей устройства этого явления.
        47. Закон отображения. Всякое существующее отображает явления, с которыми оно вступает во взаимодействие.
        48. Закон опережающего отображения. Всякое преходящее явление может быть превращено в непреходящее или уничтожено с помощью опережающего отображения, в зависимости от его направленности к соблюдению закона сохранения.
        49. Опережающее отображение или мышление - это отображение явлений, в котором вместо самих явлений во взаимодействии участвуют не сами явления, а их образы, понятия, отображения. Оно позволяет предвидеть последствия взаимодействия, в котором будут участвовать сами явления, и сделать тот или иной выбор.
        50. Закон криминала. Всякое нарушение власти природы каким-либо явлением является для него криминалом, то есть действием, которое повлечет частичное или полное разрушение явления.
        51. Закон тождества субстанциализма, власти природы, теории существующего, науки и мировоззрения. Субстанциализм, власть природы, теория существующего, наука и мировоззрение тождественны между собой и являются синонимами, если они разрабатываются как учения об обязательных условиях существования природы и ее явлений.
        При соблюдении этого условия объективное содержание всех этих синонимов одинаково, однако их исходное понимание имеет различие. Субстанциализм акцентирует внимание на обязательном первоначале, без которого явление не существует, и которое позволяет определить понятие власти природы. Власть природы акцентирует внимание на ее обязательности для всех явлений природы, но без субстанциализма она не отвечает и не может ответить на вопрос, каковы условия обязательности. Наука акцентирует внимание на том, что она является объективным учением, но она не указывает и не может указать условия объективности. Теория существующего акцентирует внимание на том, что она является учением о существующем, но тоже не может указать условия своей объективности. Мировоззрение акцентирует внимание на том, что оно является теоретическим руководством для человеческой деятельности, но также не указывает и не может указать условия своей объективности. Поэтому в практическом применении эти синонимы могут выбираться в зависимости от необходимости подчеркнуть главное в конкретном случае их применения. Синоним субстанциализм желательно применять в том случае, когда необходимо подчеркнуть все главные условия.
        Термин мировоззрение имеет существенный недостаток. В отличие от остальных синонимов, он не содержит никаких акцентов в части своей объективности, что позволяет каждому человеку свое мировоззрение выдвигать в качестве фундаментального основания деятельности всех людей и получать признание и поддержку других людей. В жизни общества это проявляется в виде возникновения различных общественных объединений, которые могут оказывать на жизнь всего общества значительное воздействие, проявляющееся нередко в виде различных опасных для общества явлений.
        Впрочем, и все остальные синонимы субстанциализма, если они разрабатываются без соблюдения субстанциализма, ведут к тем же отрицательным результатам.
        52. Первичный субстанциализм. Это субстанциализм, который царит во всей природе.
        53. Объективный субстанциализм. Это субстанциализм, который является объективным отображением первичного субстанциализма.
        Из этого деления видно, что теоретические средства субстанциализма не являются закрытой системой знаний. Если обнаружится ошибочность этих знаний или недостаточность, то эти пороки должны быть устранены. В открытости субстанциализма к развитию, однако, не может быть места для упразднения его главной мысли, главного основания:
        властью природы являются обязательные условия существования явлений; первым исходным условием является субстанция – то, без чего явление не существует; методом построения власти природы является отыскание обязательных условий реализации субстанции явления; все теоретические средства власти природы должны удовлетворять понятию субстанции явления, понятию власти природы и методу ее построения; все результаты применения власти природы в решении конкретных проблем науки и общества должны соответствовать требованиям власти природы.
        В принципе можно подвергать сомнению и это основание, но отвергать его можно только в том случае, если найдутся объективные аргументы, в которых будет доказана, необъективность данного основания: необъективность нового понятия субстанции или возможность существования явлений без субстанции, отсутствие существования власти природы или наличие ее другого определения, необъективность метода построения власти природы или наличие другого метода, необъективность теоретических средств власти природы, недопустимость соответствия требованиям власти природы всех принимаемых человеком решений, необъективность всех полученных с помощью власти природы решений проблем науки и общества и т.д. Все остальные варианты отрицания данного основания, например голое отрицание, фабрикация лжесвидетельств, должны решительно отвергаться, как самое опасное научное мошенничество и терроризм, как главная угроза благополучию и существованию всего человечества. Всякое нарушение требований власти природы является криминалом, независимо от того, совершено оно из-за недостатка знаний или сознательно. Сознательное нарушение власти природы является мошенничеством. Научный терроризм – это научное мошенничество, которое, будучи уличенным в мошенничестве, вместо устранения мошенничества прибегает к его дальнейшему углублению, не считаясь с выбором применяемых средств.
        Нарушение власти природы из-за незнания опасно для общества. Такие же нарушения с помощью научного мошенничества становятся еще более опасными, а нарушения с помощью научного терроризма становятся самыми опасными. Среди последних предельно опасными являются те, в которых нарушения направлены вообще против признания существования власти природы, необходимости ее познания, освоения и соблюдения. При отрицании власти природы открывается простор для любых человеческих преступлений, для их существования, воспроизводства и развития, а человечество лишается всякого основания для борьбы с ними. При этом не имеет особого значения форма отрицания власти природы. Будет ли она открыто направлена против ее существования, или на ее место будут претендовать мистика, религия, философия, диалектика, материализм, идеализм, диалектический материализм, теория отношения мышления к бытию, теория систем и т.д. Понятие власти природы не может быть заменено ни одним из этих понятий, представляющих в лучшем случае суррогаты власти природы. В худшем варианте – это сознательное мошенничество и терроризм, проведенные с целью увести человеческое мышление от его объективных оснований, заменить обязательные условия существования явлений природы бесконечным философским словоблудием, позволяющим господствующему сознанию управлять общественным сознанием в корыстных для себя целях.
        Поэтому все противники признания власти природы и все человечество должны ясно понимать, что все потрясения человечества, которые оно пережило, были вызваны игнорированием власти природы. И если игнорирование власти природы не будет устранено в кратчайшие сроки, то человечество ждут новые потрясения, которые, в условиях наличия оружия массового уничтожения, оно вряд ли переживет. Всю свою историю человечество главное внимание уделяло созданию средств собственного уничтожения, оставляя практически без внимания вопрос о превращении дикого человека в цивилизованного человека, сознательно признающего власть природы основой всей своей деятельности. Поэтому, если внимание и энергия человечества не будут переключены на построение цивилизации, история человечества завершится навсегда его же собственными стараниями.
        54. Субъективный субстанциализм. Это субстанциализм, в котором соблюдаются не все обязательные условия существования явления или теоретические средства объективного субстанциализма. Иначе говоря, его можно представить как смесь дикости, суеверия, мошенничества, терроризма, цивилизованности. Цивилизованность в данном случае отражает уровень соблюдения власти природы.
        В результате постоянного действия власти природы, не желающие или не способные учиться на уроках природы исчезают, в выигрыше остаются лишь те, кто из подсознательного освоения власти природы переходит к сознательному ее освоению, кто отказывается от мошенничества и терроризма в ее признании в пользу безусловного ее признания.
        Власть природы является основанием существования всех явлений, которое постоянно напоминает людям о своем существовании, поэтому люди не могут не пытаться найти ее теоретические средства. Чем сложнее и ответственнее задача, которую им предстоит сознательно решать, тем выше необходимость и интерес к поиску оснований решения. В результате этих поисков, которые, к сожалению, всегда происходили не в поисках содержания понятия власти природы и ее теоретических средств, а в поисках каких-то частных средств решения сложных задач, появились стихийные аналоги власти природы, которые не осознавались как результаты ее поисков, а получали свое определение и понимание в зависимости от акцента на предмете, который оказывался главным в исследовании. К совершенно неудовлетворительным результатам этих поисков можно отнести мистику, религию и даже философию. К более успешным находкам можно отнести те, в которых удалось сформулировать некоторые теоретические средства власти природы, хотя бы в приближенном виде, в виде некоторых суррогатов. Такими находками, относящимися к всеобщей власти природы, являются понятие “Логоса” Гераклита, понятие “существенного признака явления”, Логика Аристотеля, Монадология Лейбница, наука о связях или отношениях Маркса и Энгельса, Тектология Богданова, теория систем Берталанфи. После Гераклита и Аристотеля наибольшего успеха добилась теория систем. Она стимулировала поиск теоретических средств, относящихся к построению связей любых явлений, и позволила подойти к решению практических задач в построении систем большой сложности, в создании искусственного интеллекта. А они в свою очередь создали на аксиоматической основе ряд теоретических средств, которые вплотную подошли к теоретическим средствам власти природы, стали их стихийными прототипами. Примерами таких средств являются: понятие “системы”, ставшего новым прототипом всеобщей субстанции; понятие “черного ящика”, ставшего после “системы” развитием представлений о всеобщей субстанции; понятия “вход и выход”, ставшие универсальным средством формализации любого знания и прототипом всеобщих средств для определения всеобщей субстанции, позволивших открыть ряд всеобщих законов власти природы; понятие “агрегата” (Н.Бусленко) и понятие “действующего элемента” (О.Ланге), ставшие прототипами Закона отношений; понятия “фрейм и слот”, ставшие прототипами понятий субстанция и частная субстанция. Как видим, все дисциплины науки, которые хотели успешно решать сложные задачи жизни, находили необходимые средства, а найденные ими средства неуклонно приближали к открытию власти природы, стихийно ставили вопрос о ее существовании и необходимости ее разработки. Этот вопрос был замечен и решен.
        Единственные продукты человеческого мышления, которые претендовали на роль оснований природы и мышления и которые абсолютно ничего не смогли дать в решении проблемы построения власти природы, оказались мистика, религия и философия. Субстанции, взятые ими в основание своих теоретических построений не принесли и не могли принести им никаких успехов в построении власти природы. Множество человекоподобных персонажей или множество каких-то процессов природы, взятых в основание мира в мистике; множество или один бог, взятые в основание мира в религии; мудрость человека или мира, взятые в основание мира философией, не могли привести к постижению власти природы, сколько бы они не исследовали свои исходные субстанции. Их исходные субстанции оказались продуктами произвола человеческого мышления, пригодными не для раскрытия тайн природы и объективного решения проблем общества, а лишь для совершения мошенничества в управлении обществом, построенном на внушении людям мысли, что только представителям этих дисциплин удается общаться с основаниями мира и посредством этого общения получать право, давать людям рекомендации по сохранению и воспроизводству их жизни. Мошенничество – это единственная профессиональная задача, с которой им успешно удается справиться на всем протяжении их существования. Успехи их на этом поприще грандиозны.
        Все знают о существовании философии и считают похвалой человека высказывание, что он имеет философское мышление и философский подход к проблемам жизни. Все знают о существовании религии, а большинство населения земли считает за благо и счастье соблюдать все или некоторые религиозные ритуалы. Некоторые из людей считают за высшее счастье уничтожить ценой собственной гибели сотню, тысячу или всех людей, имеющих другую веру или отказавшихся от веры в бога. Все знают о существовании менее удачливой предшественницы религии мистике. Немало людей готовы для нее пожертвовать всем, даже жизнью своей или чужой. При этом никто не может сказать, какие проблемы общества они успешно решили.
        Но практически никто не знает, за исключением узкого круга специалистов, о существовании теории систем, ее теоретических средствах, способах и причинах успешного решения с их помощью проблем людей и общества и множестве конкретных успешно решенных задач. Еще меньше людей знает о рождении первой научной картины власти природы, успешном решении с ее помощью всех главных проблем познания и устройства общества, возможности успешного решения всех без исключения проблем человечества и достижении результатов, о которых ни философия, ни религия, ни мистика в своем фантастическом мышлении не могли даже мечтать. Например, создать для всех людей, живущих на земле, а не пребывающих в раю, счастливую, процветающую и продолжительную жизнь, а в будущем даже создать для всех людей возможность перехода их физической жизни из преходящего явления в непреходящее. То есть создать им возможность достижения вечной физической жизни, пока людям удастся соблюсти правила этого превращения.
        Неизвестным никому остается и тот важный факт, что для открытия власти природы и возможности ее применения себе во благо не нужны ни философия, ни религия, ни мистика, ни их произвольно принятые исходные субстанции. Нужно всего лишь сделать власть природы предметом своего исследования: либо непосредственно, как это сделал, сделал лучше всех, научный субстанциализм, либо на интуитивной основе, как это сделали, но на много хуже, предшественники субстанциализма.
        Процесс обучения и освоения власти природы насчитывает уже многие миллионы лет. Каждый успех в этом процессе позволяет человеку совершить прорыв в решении своих жизненно важных задач. Процесс этот постепенно сокращается по мере открытия наукой каких-либо важных тайн природы в области ее отдельных явлений. Но радикальное сокращение и дерзкий прорыв в этом процессе становятся возможны только теперь, после открытия главных тайн бытия природы, открытых в субстанциализме. Теоретические средства субстанциализма является главной основой такого прорыва.

        1. Идеологией познания являются теоретические средства, раскрывающие процесс отображения одного явления в другом.
        2. Отображение является высшей субстанцией идеологии познания.
        3. Отображение одного явления другим есть процесс, в котором вход и выход одного явления (отображаемого) становятся входами и выходами другого явления (отображения).
        Отображение – это процесс перевода входа и выхода одной (отображаемой) системы непосредственно или через какое-либо отношение во вход и выход другой (отображающей) системы.
        4. Отображаемая система – это любая система, вход и выход которой могут стать непосредственно или через какие-либо отношения входом и выходом какой-либо другой (отображающей) системы.
        5. Отображающая система – это любая система, входом и выходом которой могут стать непосредственно или через какие-либо отношения вход и выход другой (отображаемой) системы.
        6. Образ, модель, отобразившая система – это любая система, входом и выходом которой стали непосредственно или через какие-либо отношения вход и выход отображаемой системы.
        Аналогично определяются и элементы этих систем, выполняющие функции отображения: отображаемый элемент отображаемой системы, отображающий элемент отображающей системы, отображающий элемент модели. Например, отображаемый элемент отображаемой системы – это ее элемент, входы и выходы которого могут стать непосредственно или через какие-либо отношения входом и выходом отображающего элемента отображающей системы.

        Опираясь на закон равновесия, можно получить еще ряд новых определений, если принять условно, что вход и выход отображаемой системы всегда являются непосредственно или через какие-либо отношения входом и выходом отображающей системы, образа, модели. В этом случае определения получают такой вид.
        7. Отображение– это процесс достижения равновесия входа и выхода отображающей системы.
        8. Отображающая система– это любая система, вход и выход которой могут прийти в ней в равновесие.
        9. Модель – это любая система, вход и выход которой находятся в равновесии.
Здесь и дальше при использовании понятия равновесия входа и выхода отображающих систем, моделей и их отображающих элементов не следует забывать, что условные вход и выход становятся входом и выходом этих систем, в отличие от собственных входов и выходов последних, лишь в момент их равновесия в них.

        Вовлекая в рассмотрение отображения Закон отношений, взаимные отношения названных систем, структурность этих систем и конкретизируя некоторые из них, можно еще значительно расширить круг исходных понятий, участвующих в описании процесса отображения.
        10. Отображение – это процесс построения отношения входа и выхода отображаемой системы в виде его модели посредством отображающей системы; это процесс построения такого отношения входа и выхода отображающей системы, при котором они приходят в равновесие.
        11. Отображение – это процесс разложения отношения входа и выхода отображаемой системы на отношения – элементы, его составляющие, в виде отображающих элементов модели, соединенных тождественными входами и выходами в единую модель посредством отображающей системы; это процесс построения такого отношения входа и выхода отображающей системы и ее отображающих элементов, при котором они приходят в равновесие.
        12. Отображающая система– это любая система, отношения входов и выходов которой обеспечивает их равновесие.
        13. Модель – это любая система, отношение входов и выходов которой обеспечивает их равновесие.
        Соответственно этим определениям могут быть представлены и определения элементов названных систем, участвующих в отображении.
        Модель, раскрывающая устройство отображаемой системы, состоит из отображающих элементов модели, соединенных тождественными входами и выходами.
        Модель может совпадать с отображающей системой, быть ее частью или быть самостоятельной системой, но она всегда является продуктом, результатом проводимого отображающей системой отображения, моделирования.
        14. Динамические и статические модели. Первые сохраняют в равновесии вход и выход при изменении их значений (состояний) или изменении их отношений, вторые не сохраняют этого равновесия.
        15. Динамическая модель является частным случаем отображающей системы, при котором она обеспечивает не достижение равновесия, своих входа и выхода, а его постоянное наличие.
        16. Статическая модель может быть переведена из модели с одними значениями входов и выходов в модель с другими значениями входов и выходов или путем преобразования ее в динамическую модель, или путем использования обычной отображающей системы или ее отображающих элементов. В первом случае статические отображающие элементы модели должны быть заменены динамическими отображающими элементами модели. Во втором случае статические отображающие элементы модели либо должны быть заменены на отображающие элементы отображающей системы, либо каждый по очереди переведен в новое состояние равновесия с помощью одного или нескольких отображающих элементов отображающей системы. В качестве отображающих элементов могут быть использованы, очевидно, и отображающие элементы динамической модели.
        17. Математические модели – это модели, в которых вход и выход и их отношения представлены математическими средствами.
        18. Универсальная программа отображения.Всякая отображаемая система является формой универсальной программы своего отображения, моделирования, поскольку моделирование - это всегда воспроизведение этой системы в другой системе, и, следовательно, может быть выполнено только путем взятия или сборки отображающих элементов модели согласно всем элементам отображаемой системы и соединения их тождественными входами и выходами.
        19. Беспрограммное моделирование.Моделирование без помощи еще какой-либо программы, кроме программы самой отображаемой системы и программы взятия ее входов и выходов, является универсальным по программированию или беспрограммным. В этом моделировании вход и выход отображающей системы всегда находятся в равновесии, а она является беспрограммной.
        Примером является моделирование с помощью динамической модели.
        В беспрограммных отображающих системах количество отображающих элементов всегда равно количеству отображаемых элементов, все они соединены между собой тождественными входами и выходами и каждый из них выполняет отображение по программе, обусловленной только отображаемым элементом.
        В беспрограммной отображающей системе моделирование происходит за время, минимально возможное теоретически по программированию, то есть за время, обусловленное только быстродействием устройств, взятых в качестве отображающих элементов, скоростью их соединения между собой и наиболее длинной цепью прохождения воздействия от входа к выходу отображающей системы, образованной последовательно соединенными элементами.
        Наличие таких свойств позволяет моделировать в беспрограммной отображающей системе практически любые отображаемые системы, а её по сравнению с другими отображающими системами считать беспрограммной, универсальной по программированию отображающей системой.
        В беспрограммной отображающей системе моделирование отображаемой системы может происходить в натуральном масштабе времени, либо ускоренно или замедленно, в зависимости от масштаба времени, в котором изменяются её входы и выходы.
        20. Программное моделирование. Моделирование с помощью еще какой-либо программы, кроме программы самой отображаемой системы и программы взятия ее входов и выходов, является программным. В этом моделировании вход и выход отображающей системы могут прийти в равновесие, а она является программной.
        Примером является моделирование с помощью отображающей системы общего вида, то есть не являющейся динамической моделью.
        В программных отображающих системах, как правило, количество отображающих элементов меньше, чем отображаемых элементов, и каждый из них соединен с другим и выполняет отображение в соответствие со специальными программами и программами отображаемых ими элементов.
        Минимальное количество отображающих элементов зависит в них от специального программирования и отображаемой системы. В частном случае структура в программной отображающей системе может совпадать со структурой беспрограммной отображающей системы, а в предельном случае она может быть полностью преобразована в беспрограммную отображающую систему.
        В программной отображающей системе моделирование происходит за время, обусловленное быстродействием устройств, взятых в качестве отображающих элементов, скоростью их соединения между собой, программированием работы отображающей системы, а также количеством элементов отображаемой системы.
        Из-за этих свойств, в программных отображающих системах могут моделироваться только те системы, для которых время моделирования оказывается практически приемлемым.
        По быстродействию на основе программирования в программных отображающих системах могут быть выделены два их вида: самый медленный - вероятностная система, и самый быстродействующий – S система.
        21. Вероятностная программная отображающая система – это отображающая система, у которой равновесие входа и выхода достигается путем случайного выбора их отношений.
        По структуре такая отображающая система совпадает с беспрограммной отображающей системой, но в отличие от последней, имеющей в каждом ее отображающем элементе постоянное равновесие входа и выхода независимо от других элементов, в ней достижение равновесия в каждом отображающем элементе происходит также независимо от других элементов, но по программам случайного выбора отношений входа и выхода.
        Практическим примером такой отображающей системы является Гомеостат Эшби.
         22. S–программная отображающая система – это отображающая система, у которой равновесие входа и выхода достигается путем разложения отношения входа и выхода отображаемой системы на отношения-элементы, его составляющие, с последующим моделированием каждого из них на одном или нескольких отображающих элементах в очередности, обусловленной только наличием у него 2-х необходимых условий возможности моделирования из 3-х возможных: вход выход и их отношение. Условия возможности моделирования являются, очевидно, и критерием минимального уровня разложения отображаемого отношения на отношения-элементы, его составляющие.
        Символ – S в названии системы означает, что в основу моделирования положено понятие существующего, выраженное через вход, выход, с использованием общего знания о нем.
        23. Аналоговая отображающая система (аналоговая по результату и процессу моделирования) – это отображающая система, входами и выходами которой являются входы и выходы отображаемой системы, взятые непосредственно или через какое-либо одинаковое для них отношение и находящиеся в ней всегда в равновесии.
        Такой отображающей системой могут быть только беспрограммные отображающие системы, точнее беспрограммные отображающие системы, входами и выходами которых являются входы и выходы отображаемой системы, взятые непосредственно или через одинаковое для них отношение.
        Результатом моделирования в этой системе является динамическая аналоговая модель (динамический аналог). Моделирование, выполняемое на такой системе, также является аналоговым.
        Аналоговое моделирование является самым быстродействующим из всех видов моделирования, так как в нем все процессы идут параллельно, равновесие входов и выходов обеспечивается всегда, а входы и выходы применяются, как правило, через простейшие отношения равенства или подобия.
        24. Аналоговая по результату моделирования отображающая система – это программная отображающая система, входами и выходами которой являются входы и выходы отображаемой системы, взятые непосредственно или через какое-либо одинаковое для них отношение.
        Результатом моделирования в этой системе является статическая аналоговая модель (статический аналог). Моделирование, выполняемое на такой системе, является аналоговым по результату моделирования.
        Из всех видов аналогового по результату моделирования самым быстродействующим является S-программное аналоговое по результату моделирование, так как в нем достижение равновесия входа и выхода обеспечивается по кратчайшей программе, то есть только по отношениям-элементам отображаемого отношения без включения в процесс технологических отношений программирования, а входы и выходы принимаются, как правило, через простейшие отношения равенства или подобия.
        25. Аналог – это модель, входами и выходами которой являются вход и выход отображаемой системы, взятые непосредственно или через одинаковое отношение.
        26. Кодирующая отображающая система – это отображающая система, входами и выходами которой являются входы и выходы отображаемой системы, взятые через любые отношения, кроме отношений аналогового моделирования, Результатом моделирования в такой системе является закодированная модель отображаемой системы. Такими системами могут быть бес программные и программные отображающие системы.

        Все отображающие системы по способу автоматизации достижения равновесия входа и выхода можно разбить на три группы: ручные (не автоматические), автоматические, автоматизированные.
        27. Ручная (не автоматическая) отображающая система– это отображающая система, у которой разложение отображаемой системы на отношения-элементы, взятие или сборка отображающих элементов в соответствии отображаемыми элементами и соединение их тождественных входов и выходов производится человеком или другой отображающей системой.
        28. Автоматическая отображающая система – это отображающая система, у которой выполнение всех процессов отображения производится самой отображающей системой.
        29.Автоматизированная отображающая система – это отображающая система, у которой выполнение процессов отображения производится по принципам ручной (не автоматической) и автоматической отображающих систем.

        Все отображающие системы по способу реализации непрерывности отображаемых процессов можно разбить на три группы; дискретные, непрерывные, дискретно-непрерывные.
        30. Дискретные отображающие системы – это отображающие системы, входы и выходы которых, а также их отображающих элементов могут принимать только дискретные значения.
        31. Непрерывные отображающие системы – это отображающие системы, входы и выходы которых, а также их отображающих элементов могут принимать только непрерывные значения.
        32. Дискретно-непрерывные отображающие системы – это отображающие системы, входы и выходы которых, а также их отображающих элементов могут принимать значения по принципам дискретных и непрерывных отображающих систем.

        33. Закон равновесия отображающих систем, заключающийся в том, что вход и выход отображающей системы всегда стремятся к равновесию или всегда находятся в равновесии.
        34. Закон равновесия беспрограммных отображающих систем, заключающийся в том, что равновесие их входа и выхода обеспечивается всегда таким образом, что у каждого их отображающего элемента равновесие их входа и выхода обеспечивается всегда независимо от других элементов по программам, обусловленным только отображаемыми элементами.
        35. Закон равновесия программных отображающих систем, заключающийся в том, что их вход и выход достигают равновесия по программам, обусловленным не только отображаемой системой и ее элементами, но и специальными программами, обусловливающими соединение отображающих элементов и выполнение ими отображения.
        36. Закон определения понятия явления. Для определения понятия любого явления необходимо и достаточно назвать содержание его субстанции или высшей субстанции.
        37. Закон субстанциальности знания. Всякое знание субстанциально, независимо от объективности или ошибочности знания. То есть оно содержит субстанцию или высшую субстанцию явления, частные субстанции, с помощью которых она реализуется, всеобщую субстанцию и ту или иную субординацию составляющих явление субстанций.
        38. Закон истины.Критерием истины всякого знания, включая и знания о власти природы, является власть природы.
        39. Закон абсолютной истины. Знание непреходящего явления является абсолютной истиной.
        40. Закон объективности знания. Объективным знанием является то, в котором соблюдены требования теоретических средств власти природы. Объективное знание представляет объективную власть природы. Ближайшими примерами могут служить теоретические средства данной работы: власть природы, основанные на ней идеология познания и идеология цивилизации.
        41. Закон ошибочности знания. Ошибочным знанием является то, в котором нарушены требования теоретических средств власти природы. Ошибочное знание представляет субъективную власть природы и является продуктом произвола мышления. Примерами ошибочного знания являются: в области знания, претендующего на основания науки, общества и методологии познания – религия, философия, диалектика, материализм, идеализм, теория отношения мышления к бытию, теория систем и т.д.; в области идеологии общества – идеология религиозных обществ, идеология капитализма и социализма, идеология фашизма, идеология национализма и т.д.
        42. Метод существующего. Все, что можно узнать о существующем, можно узнать только, познавая его вход, выход и их отношение. Задавая конкретные вход, выход и их отношение, можно задать любое существующее. Например: природа есть существующее, все входы и выходы которого принадлежат ему самому; ничто есть существующее, все входы и выходы которого есть оно само.
         Описание существующего через понятия вход, выход и их отношение может переводиться в обычную или классическую форму описания существующего с помощью языка, математических символов и т.д., не содержащую непосредственных указаний о входе, выходе и их отношениях. Справедливо и обратное утверждение.
        Метод существующего является одним из существенных признаков Закона познания. Без учета других существенных признаков этого закона метод существующего остается всеобщим, но нуждается в методе проб и ошибок.
        43. Закон познания. Для познания любого явления необходимо и достаточно определить все субстанции его составляющие, их субстанциальную субординацию и привести их все к равновесию их входов и выходов.
        44. Естественный образ – это образ, у которого есть отображаемый им прототип.
        45. Искусственный образ – это образ, у которого нет отображаемого прототипа и который создан отображающей системой в процессе поиска равновесия своих входов и выходов.
        46. Материя– это то, что существует вне сознания. То есть – это субстанция явления, существенным признаком которого является существование вне сознания.
        47. Сознание – это продукт опережающего отображения или мышления.
        48. Закон материализации знания. Всякое знание может существовать или только идеально, или идеально и материально в зависимости от соответствия закону сохранения.
В первом случае оно может существовать только в породившем или признавшем его сознании, пока оно существует само или пока оно не обнаружит и не устранит свою ошибку.
        Во втором случае оно существует не только в породившем или признавшем его сознании, но и может быть реализовано материально, то есть вне сознания. И существовать оно будет, пока не будет обнаружена и устранена ошибка сознания или пока само сознание и его материальное творение не будут разрушены в результате своей неспособности соблюсти закон сохранения.
        Например, идея сотворения мира может существовать только в сознании людей, пока они сами существуют или пока они сами от нее не откажутся. Идея различного общественного устройства, которая не покушается на высшую субстанцию общества – жизнь, может быть материализована и будет существовать, пока люди не обнаружат ее ошибочность и не откажутся от нее во имя сохранения своего благополучия и жизни, либо пока она не будет уничтожена вместе с породившем ее сознанием из-за неспособности соблюсти закон сохранения.
        49. Закон формализации знания. Понятия существующее, высшая субстанция, частная субстанция, вход, выход и их отношение являются универсальными средствами формализации любого объекта исследования.
         Они открывают безграничные возможности для формализации любых объектов исследования, создания их математических моделей, а затем динамических моделей, построенных в соответствии с новыми средствами теории отображения, описанными выше. Благодаря этому наука и практика получат невиданные прежде средства исследования, познания и преобразования действительности в интересах человеческого общества.

        1. Идеологией цивилизации являются теоретические средства, определяющие общественное устройство и развитие на основе сознательного и безусловного соблюдения теоретических средств власти природы по отношению к высшей субстанции общества.
        Не волеизъявление народа и не требования какой-либо части общества или отдельных его индивидуумов должны быть основой построения права и общества, а безусловное соблюдение требований власти природы всеми гражданами общества как при разработке теоретических средств идеологии общества, так и при их практической реализации. Только тогда все граждане могут считать себя цивилизованными и называть свое общество цивилизацией.
        2. Высшей субстанцией идеологии цивилизации или общества является жизнь человека. По отношению к ней, все остальные субстанции общества, являются частными субстанциями. К ним относятся, например, само общество, наука, государственная власть, профсоюз, суверенитет, независимость, государственный язык, экономические отношения, частная собственность, демократия и т.д.
        3. Закон единства права. Право, определяющее устройство и развитие общества, едино для всех субъектов общества и должно соответствовать требованиям власти природы.
        4. Закон примата субстанциального права.Высшим и единственным правом, определяющим общественное устройство и развитие, является субстанциальное или объективное право, право, соответствующее требованиям власти природы.
        Основы этого права представлены в данном разделе. Конечно, они не исчерпывают всех вопросов общественного устройства и развития. Решение проблемы в полном объеме – это дело будущего. Однако уже сегодня они представляют решения ряда главных проблем общества, полученных с помощью единственно возможного научного основания, которым является власть природы. Благодаря этому все представленные теоретические средства позволяют увидеть в общественном строительстве все главные ошибки и причины их происхождения. Одновременно они открывают теоретический идеал общественного устройства, к которому должны перейти все страны мира, если они не хотят причинить сами себе вреда и даже полного своего уничтожения.
        Все теоретические решения могут быть без особых усилий проверены с помощью власти природы и примеров ее применения, данных в приведенном ниже списке литературы. Проведение проверки, позволит обнаружить и устранить ошибки, если они имеются, а также наметить и реализовать пути дальнейшего развития полученных средств.
         Все полученные решения и все, что будет получено в ходе их дальнейшего развития являются, в случае соблюдения в них требований власти природы, непреходящими явлениями или абсолютными истинами общественного устройства и развития, которые не зависят от уровня развития общества, развития его производительных сил и являются теоретическим идеалом, к которому общество должно прийти.
        Ничего подобного во всей истории человечества не было. Все проблемы общества всегда решались эволюционным путем, методом проб и ошибок, методом интриг, обмана, бунтов, государственных переворотов. Единственная попытка воспользоваться наукой в решении проблем общества, предпринятая К.Марксом, оказалась неудачной. Причина неудач состояла в том, что Маркс взялся решать проблему общественного строительства, не решив проблему разработки картины власти природы и порядка ее применения для решения проблем науки и общества, с демонстрацией, в конечном счете, их действия в решении проблем общества. Его теоретическая система оказалась очередной утопической конструкцией науки, обреченной на неудачу.
        5. Закон применения субстанциального права. Все нормы субстанциального права должны быть разработаны и утверждены для применения. При отсутствии утвержденной нормы она может быть разработана и применена самим потребителем этой нормы с принятием на себя всей ответственности, которая последует в случае ошибочности ее содержания, повлекшего отрицательные последствия. Исключения из этого правила должны оговариваться особо.
        6. Закон ограничения норм права. Все нормы права общества, нарушающие субстанциальное право, не могут применяться: новые нормы не могут утверждаться к действию, действующие нормы должны останавливаться для устранения нарушений или упраздняться.
        7. Закон субъективного права.Все нормы права общества, действовавшие до принятия власти природы основой устройства и развития общества, являются субъективным правом. В этом праве не только нет практически ни одной нормы, соответствующей требованиям власти природы, но и нет никакого объективного основания и методологии их разработки.
        8. Закон единства власти общества. Власть общества едина для всех субъектов общества и должна соответствовать требованиям власти природы во всех вопросах своего устройства, развития, деятельности и ответственности.
        9. Закон ограничения власти общества.Все люди, претендующие управлять обществом, должны в обязательном порядке изучить теоретические средства власти природы, идеологии познания и идеологии цивилизации и подтвердить свои знания в решении практических задач.
        Все люди, нарушающие субстанциальное право, не могут занимать никакие должности в управлении обществом, а если они совершают нарушения, занимая уже эти должности, то должны быть немедленно отстранены от них и привлечены к ответственности.
        10. Закон ответственности.Все люди, независимо от вида деятельности и занимаемых должностей в управлении обществом и общественным производством, несут ответственность за нарушение субстанциального права в соответствии с нормами субстанциального права и тяжестью последствий.
        Возбуждение дела об ответственности должно проводится органами прокуратуры и суда с момента возникновения объективной информации о совершенных нарушениях, появившейся у них из средств массовой информации или других источников, или в результате подачи в них исковых заявлений физических и юридических лиц, органов власти.
        Должностное лицо, избранное в органы власти, совершившее нарушение субстанциального права, привлекается к ответственности независимо от того, находится оно еще при исполнении своих обязанностей или перестало их выполнять.
        Любое должностное лицо, избранное в органы власти, может быть освобождено от занимаемой должности также в связи с неэффективной работой.
        Порядок освобождения от должности и привлечения к ответственности должностных лиц, избранных в органы власти, устанавливается особо.
        11. Закон нарушения субстанциального права. Нарушением субстанциального права являются не только нарушения, возникшие в результате действия людей, но и нарушения, возникшие в результате бездействия людей, которые должны были действовать, согласно их должностных обязанностей.
        12. Закон об обязательности субстанциального образования. Все члены общества подлежат обязательному субстанциальному обучению, начиная с начальной школы и кончая курсами повышения квалификации. Предметы: власть природы, идеология познания и идеология цивилизации должны быть обязательными предметами программ обучения всех учебных заведений.
        13. Закон суверенитета и независимости. Права суверенитета и независимости всех субъектов общества равны и могут ограничиваться только необходимостью соблюдения равного права всех субъектов общества.
        14. Закон о государственном языке. Государственным языком должен быть язык межнационального общения, распространенный в обществе. Теоретическим идеалом решения этой проблемы во всем обществе является установление во всех странах мира единого государственного языка.
        Национальные языки должны быть языками национального и культурного общения. В порядке исключения они могут применяться как дополнительные государственные языки в решении некоторых вопросов. К сожалению, этого не понимает национальная элита всех стран мира, навязывая национальный язык в качестве государственного и ставя его на место высшей субстанции общества, хотя на самом деле государственный язык является только частной субстанцией общества, и решение о выборе государственного языка должно подчиняться правилам определения частных субстанций явления.
Примером правильного решения этой проблемы может служить Индия. В ней после обретения независимости в качестве государственного языка был установлен английский, а не какой-либо из коренных языков страны.
         15. Закон прорыва к процветанию. Для совершения прорыва к процветанию или достижения его высшего уровня необходимо и достаточно найти и устранить все нарушения требований власти природы и субстанциального права, совершаемые в обществе, начиная с норм общественного права, находящегося сегодня в полной власти субъективного права.
        16. Закон упразднения криминала. Для упразднения криминальных явлений необходимо и достаточно выявить и устранить все нарушения требований власти природы и субстанциального права, совершаемые в обществе, начиная с норм общественного права, находящегося сегодня в полной власти субъективного права.
        17. Закон экономических отношений. Все экономические отношения в обществе должны соответствовать требованиям Закона стоимости и Закона собственности.
         Этот закон обязателен для понимания и практической реализации всех экономических категорий общества: зарплата, пенсия, налоги, бюджет, частная собственность, дивиденды и т.д.
        Только при соблюдении этого закона можно покончить с эксплуатацией человека человеком и со всеми притязаниями по упразднению частной собственности: будь они капиталистическими, социалистическими или какими-то другими.
        Понятие субстанции стоимости и понятие субстанции частной собственности – это понятия важнейших конкретных частных субстанций, с помощью которых реализуется высшая субстанция общества – жизнь человека.
        18. Закон стоимости. Стоимость товара равняется сумме полезностей труда, содержащегося в нем, определенных за весь период применения и обращения товара.
        19. Закон собственности. Собственность труда равняется сумме полезностей труда, определенных за весь период применения и обращения продуктов этого труда.
        20. Закон антимонополизма. Для устранения ценового произвола монополий необходимо и достаточно все рыночные отношения осуществлять в соответствии с законом стоимости.
        21. Закон ограничения рыночных отношений. Рыночные отношения являются необходимым, но недостаточным условием для определения стоимости товаров, труда и права собственности. Масштабы их ограничения установлены законом стоимости.
        22. Закон демократии. Демократия - это власть народа или общества, с помощью которой на основе безусловного соблюдения требований власти природы и субстанциального права осуществляется общественный способ реализации и воспроизводства жизни человека.
        Демократия есть частная субстанция высшей субстанции общества, которой является жизнь человека.
        Демократия, которая не признает в качестве своего главного обязательного основания власть природы, автоматически превращается из средства реализации жизни человека в средство ее подавления и разрушения. Эта демократия действует по принципу: хочу, чтобы произошло то, чего захочу. Примером действия такой демократии является разрушение СССР, разрушение всех производительных сил СССР, которые были созданы рядом поколений его населения. Жертвами ее реализации стали все народы СССР. Если бы ее не остановили на уровне обломков СССР, которые назвали себя новыми государствами, катастрофа была бы еще более значительной, а возможно привела бы к уничтожению всего населения СССР и даже всего человечества.
        Участие народа в управлении государством осуществляется через науку, государственную власть, профсоюзы и средства массовой информации, которые являются обязательными органами власти народа по управлению обществом в реализации его высшей субстанции, призванными в совместном действии добиться высшей эффективности общественного способа производства жизни и снижения до нуля всех криминальных явлений.
        Каждый из этих органов власти народа обладает определенными средствами воздействия на другой орган, обеспечивающими ему возможность выполнения его главных задач. Набор и содержание этих средств определяется исходя из задач органа власти и необходимости безусловного соблюдения требований власти природы всеми органами власти народа и самим народом.
        Наука, государственная власть и профсоюзы обладают в пределах своих главных задач индивидуальным правом решающего голоса и правом вето на решения любого из этих органов, нарушающими требования власти природы и субстанциального права. Вето преодолевается только путем устранения нарушения.
        Всеобщий референдум народа, как главное средство решения проблем общества, упраздняется, ибо не может быть такого референдума или такой власти общества, которые могут отменить власть природы.
        Все органы власти народа, как и сам народ, несут ответственность за соблюдение требований власти природы и субстанциального права в соответствии с тяжестью последствий.
        Самым опасным нарушением власти природы и субстанциального права является отрицание их существования, проводимое в любой форме: непосредственно или в виде реализации какой-либо их альтернативы без принятия против них действенных мер. Учитывая многовековые условия существования подобных нарушений и сложившихся на их основе стереотипов общественного сознания, допускается компромисс в сроках их устранения и применения к ним мер ответственности, если они не представляют угрозу экстремизма и терроризма. Однако при реализации компромисса органы власти должны вести активную разъяснительную и просветительную работу об угрозе всех этих нарушений благополучию и самой жизни общества и необходимости быстрейшего отказа от них и полного перехода к нормам цивилизации. Совершенно недопустимой является пропаганда этих нарушений в средствах массовой информации, направленная на их воспроизводство и превращение их в вечную норму общественного устройства и развития.
        Деятельность науки, государственной власти, профсоюзов, и средств массовой информации проводится за счет средств общества, а также за счет средств их хозяйственной деятельности.

        Наука создается для разработки и развития теоретических средств власти природы и ее специальных теоретических приложений в виде специальных дисциплин науки, обеспечивающих объективное решение всех проблем общества как в области создания и развития производительных сил общества, так и в области его устройства и развития социальных отношений.
        Решающее значение науки в создании и развитии производительных сил общества существует с самого зарождения естествознания. Без такого права развитие производительных сил общества было бы невозможно. Само это право возникло благодаря тому, что естествознание могло добывать объективное знание о предмете исследования, которое в свою очередь могло быть добыто благодаря особенностям предмета исследования естествознания, позволяющим находить объективное знание о нем методом простого копирования предмета исследования без знания власти природы. Не будь у естествознания объективных знаний о предмете исследования, оно не могло бы иметь решающей роли в создании и развитии производительных сил.
        Наука об обществе не могла воспользоваться, как естествознание, особенностями предмета своего исследования, чтобы добыть о нем объективное знание. Наоборот, предмет исследования общественных наук: общество и все социальные явления, в принципе не позволял воспользоваться методом копирования, которым успешно пользовалось естествознание, поскольку все социальные явления зависимы от человеческого сознания и мышления. Помочь ей в получении объективного знания могла только научная картина власти природы и ничто больше.
        Решающее значение науки в устройстве и развитии общества становится возможным только теперь, в результате рождения картины власти природы и созданных на ее основе идеологии познания и идеологии цивилизации, представляющих фундаментальное объективное знание о социальных явлениях. Без опоры на власть природы такая роль науки была невозможна и даже опасна для общества. Ошибочное знание, соединенное с правом решающего голоса становится самым опасным. Последним примером такого участия науки является построение общества социализма на основе марксисткой теории, соединившим ошибочное научное решение с правом решающего голоса науки. Из-за этой опасности, в истории общественного строительства наука осуществляла чаще всего только рекомендательную функцию. Теперь положение изменилось. Игнорирование власти природы и основанной на ней науки недопустимо, оно может привести не только к нарушению благополучия, но и к самоуничтожению человечества. Если ошибочное знание недопустимо наделять правами решающего голоса, то объективное знание недопустимо лишать права этого голоса. Поэтому наука радикально меняет свое положение в обществе. Из рекомендательной ее функция навсегда должна стать обязательной для всех форм власти народа без исключения, игнорировать которую недопустимо никому. При этом не следует никогда забывать, что это право наука может получить и реализовать только на основе власти природы и никак иначе.

        Государственная власть создается для обеспечения всем гражданам общества равного субстанциального права на свою жизнь, ее успешное поддержание и воспроизводство путем организации разработки и утверждения на основе требований власти природы, идеологии познания и идеологии цивилизации законов устройства и развития общества, исполнения законов, контроля за исполнением законов, проведения высокоэффективной хозяйственной деятельности, создания рабочих мест, проведения социальной помощи населению, защиты населения от внутренних и внешних угроз, порожденных криминальными явлениями, техногенными и природными катастрофами, предупреждения и устранения криминальных явлений, разработки и освоения источников прорыва к высшему уровню благополучия общества и т.д.

        Профсоюзы создаются для выдвижения кандидатов в органы государственной власти, защиты прав всех физических и юридических лиц, в случае нарушения их прав в органах государственной власти и невозможности устранения этих нарушений, проведения мероприятий по досрочному прекращению полномочий отдельных представителей государственной власти или в целом всей государственной власти, а также для проведения хозяйственной деятельности, направленной на решение проблем социальной сферы жизни общества.
         Политические партии и организации, как организационные структуры народа, определяющие устройство и развитие общества, упраздняются. Наличие политических партий было возможно и необходимо до открытия власти природы и идеологии цивилизации, поскольку объективные основания устройства общества были неизвестны. С открытием этих оснований сохранение политических партий и организаций будет означать непризнание власти природы в качестве основания решения всех проблем человечества. А такое непризнание, если оно состоится и будет сделано людьми в здравом рассудке, будет означать только одно – политическое мошенничество и терроризм, совершаемые во имя корыстных интересов этих людей.
        С открытием власти природы и идеологии цивилизации стали необходимы профессиональные действия людей в решении проблем общества, а не популистские поиски идеологий счастливого будущего. При этом и профессиональные знания могут быть востребованными только в том случае, если они опираются на власть природы и идеологию цивилизации.
        Единственным исключением из этого правила является создание партии цивилизации, которое станет принципиально необходимым, если переход к построению цивилизованного общества с помощью цивилизованных действий существующей власти станет невозможным. Но и в этом случае, после выполнения своей задачи партия цивилизации должна быть распущена, передав профсоюзам все права на участие народа в управлении государством.

        Средства массовой информации создаются для информирования общества о важнейших событиях его жизни, критики нарушений, ошибок и неэффективной работы в процессах общественного устройства и развития, а также для хозяйственной деятельности в сфере пропаганды достижений науки и культуры, рекламного производства.
        23. Закон о науке. Наука является органом власти народа, обеспечивающим разработку власти природы и ее специальных видов для решения всех проблем общества.
        Решения проблем науки и общества, отвечающие требованиям власти природы, являются обязательными для применения в жизни общества как в развитии производительных сил, так и в устройстве и развитии самого общества.
         К решениям и достижениям науки относятся решения и достижения, в которых на основе власти природы решена какая-либо проблема науки и общества, независимо от того, кем были получены эти достижения: организациями науки или физическими и юридическими лицами, не занимающимися профессиональной научной деятельностью.
        Все предложения о разработке каких-либо открытий, изобретений, ноу-хау, поступающие в организации науки, должны приниматься к рассмотрению и в обязательном порядке завершаться ответом их авторам, содержащим объективное аргументированное решение по существу всех вопросов, решенных и рассмотренных в предложении. Более того, рассматриваться и получать отклик должны в обязательном порядке не только все предложения, поступающие в научные организации непосредственно, но и все научные работы, опубликованные в печати или в средствах Интернет. Официальная наука не имеет права ждать, когда к ней поступят на рассмотрение опубликованные научные работы. Она обязана постоянно сканировать все международное поле информации, принимать своевременные решения по каждой опубликованной научной работе и доводить свои решения по ним до всего общества. Особенно это важно по отношению научных работ, в которых официальная наука подвергается критике и обвинениям за нарушение критериев истины, за противодействие объективным результатам научных исследований и блокирование их от общества, за бездействие в решении главных задач науки и общества. Нарушение этих требований является грубейшим нарушением субстанциального права и главных задач науки, подлежащим жесткой ответственности. Особо жесткой ответственности должны подвергаться все факты сознательной фабрикации лжесвидетельств. Примерами таких нарушений, оставшихся без последствий, для лиц их совершивших, является отношение Советской науки к высшим достижениям в области физики, биологии, кибернетики, вычислительной техники, науке о связях и отношениях, теории систем. В результате этих нарушений Советской стране и науке был нанесен огромный ущерб. Высшим примером такого нарушения является 30 –летние третирование и блокирование от общества, с помощью откровенного научного мошенничества, ряда научных достижений, представленных в данной работе, осуществляемое сначала АН СССР, а теперь РАН, которая уже не просто создает препятствия для них, а объявила вне закона, без предъявления каких-либо аргументов, власть природы и все полученные на ее основе результаты, включая идеологию познания и идеологию цивилизации. Что совершенно недопустимо не только для всех ученых, а тем более для Академии Наук, но даже для людей далеких от науки. В результате этого нарушения произошла главная катастрофа ХХ века, в результате которой потерпела крушение первая научная перестройка общества на основе марксистской теории, были разрушен СССР и его главные производительные силы, а жертвами стали все народы СССР. В результате этого нарушения последствия катастрофы, постигшей СССР, продолжают существовать, а все вновь родившиеся из него страны не могут выйти из кризиса, и нет надежд, что этот выход может произойти в кратчайшие сроки, а не растянется на столетия и тысячелетия. Такая участь может постигнуть любую страну, в которой наука имеет неограниченную возможность безнаказанно действовать подобным образом.
        Достижения науки, отвечающие требованиям власти природы и относящиеся к области общественного устройства и развития, подлежат немедленному рассмотрению, освоению и применению как в самой науке, так и в обществе. Столь жесткое требование вытекает из особенности всех открытий, относящихся к области общественного строительства. Если отсрочка в освоении и применении достижения естествознания приводит лишь к эффекту утраты блага, которое можно было получить с его применением, то отсрочка с применением открытия в общественном строительстве ведет не только к утрате блага от его применения, но и к существованию и воспроизводству криминального содержания, которое скрывается за каждым неиспользованным открытием и действует еще до того, как было сделано открытие. То есть каждое открытие в общественном строительстве есть одновременно открытие источника прорыва и источника криминала, который существовал прежде скрытно и причинял людям и обществу вред и угрозу их существованию. Например, открытие закона стоимости и закона собственности, отвечающих требованиям власти природы, раскрыло природу эксплуатации человека. Отсрочка в применении этих законов ведет не только к утрате всех благ, которые может получить каждый человек и общество в целом от упразднения эксплуатации, но и к продолжению существования всего набора криминальных явлений, которые были порождены эксплуатацией и которые существовали до открытия закона стоимости и закона собственности. Минимальным содержанием этого набора является узаконенное воровство одних людей у других людей; узаконенное роскошное существование одних людей за счет нищенского существования других, которых обворовали. Расширенным вариантом этого набора является соединение криминала в законе с криминалом вне закона, которое ведет к массовой коррупции и перерождению любой государственной власти в террористическую организацию, реализующей свои корыстные интересы за счет всего общества, вплоть до уничтожения его - до уничтожения курицы, приносящей золотые яйца. Устранить это перерождение невозможно, пока существует криминальное общественное право, пока это право берет под защиту общественного закона то, что должно быть всегда вне закона.

        Наука обладает правом решающего голоса в оценке объективности, освоении и применении всех научных достижений, а также правом вето в осуществлении решений органов власти народа, нарушающих требования власти природы и субстанциального права.
        Право решающего голоса и право вето наука осуществляет через свои научные организации и через Научный совет. Порядок осуществления этих прав, устройство и функции Научного совета устанавливаются особо.
        Порядок построения науки и ее организаций, избрания или назначения их руководителей устанавливается особо.
        Наука имеет свои средства массовой информации, которые не могут быть закрыты органами государственной власти.
        Наука несет ответственность за нарушение требований власти природы и субстанциального права наравне с государственной властью.
        24. Закон о государственной власти. Государственная власть является главным органом общества, организующим его на самое эффективное сохранение и воспроизводство жизни каждого человека и действующим в решении всех проблем общества на основе организации освоения и применения власти природы и разработанной с ее помощью идеологии познания и идеологии цивилизации, а также на основе организации массового применения всех научных и других достижений, созданных в науке в целом и во всем общественном производстве.
        Государственная власть обладает правом решающего голоса в оценке объективности, освоении и применении всех научных достижений, а также правом вето в осуществлении решений органов власти народа, нарушающих требования власти природы и субстанциального права.
        Организационной структурой построения государственной власти является совет министров.
        Советы министров делятся по иерархии, определяемой по административному делению территории государства. Высшим уровнем иерархии является государственное управление по всей территории государства.
        Совет министров высшего уровня имеет в своем составе верхнюю палату министров, состоящую из глав советов министров низшего уровня, и нижнюю палату министров, состоящую из министров. Палаты возглавляются председателями палат.
        Все министры и руководители совета министров избираются всенародным голосованием из кандидатов, выдвинутых профсоюзами.
        Совет министров выполняет функции исполнительной, контролирующей, хозяйственной и законодательной власти. Функции исполнительной, контролирующей и хозяйственной власти выполняются через министров и общее собрание совета министров, функции законодательной власти – только через общее собрание совета министров. Совет министров высшего уровня выполняет свои законодательные функции сначала через нижнюю палату министров, а затем через верхнюю.
        Совет министров высшего уровня возглавляется президентом страны. Председатели палат являются его заместителями: первым и вторым, соответственно уровню палат. Советы министров всех других уровней возглавляются премьер министром.
        Все министры и руководители совета министров имеют в своем подчинении административный аппарат для реализации своих функций.
        Все министры и руководители совета министров ежегодно отчитываются перед законодательными собраниями советов министров о результатах своей деятельности по всем ее важнейшим вопросам, публикуют свои отчеты в средствах массовой информации.
        Срок полномочий всех избранных должностных лиц устанавливается не более пяти лет. Количество повторных избраний не ограничивается, если за время своей предыдущей работы должностное лицо не совершило нарушений субстанциального права , а его работа привела к росту и снижению важнейших положительных и отрицательных показателей жизни общества.
        Продление полномочий может быть допустимо без повторного избрания в случае чрезвычайного положения в обществе, возникшего в результате совершенного против него военного нападения или в случае крупномасштабных техногенных и природных катастроф. Никакие другие способы продления полномочий не допускаются.
        Все избранные должностные лица государственной власти несут персональную ответственность за нарушения требований власти природы и субстанциального права в соответствии с тяжестью последствий.
        Парламент, как организационная структура государственной власти, специализирующаяся только на разработке законов государства, упраздняется. Отделение этой функции от всех остальных функций государственной власти необоснованно и является архаизмом из эволюционного опыта развития человечества, который препятствует своевременному решению актуальных проблем жизни общества, позволяет исполнительной власти оправдываться в своем бездействии или неэффективной работе отсутствием нужных законов и неудовлетворительным содержанием имеющихся законов.
        Не препятствует оно и произволу в деятельности исполнительной, хозяйственной, контролирующей и самой законодательной власти, а также разработке и утверждению криминальных законов.
        Устранить эти пороки можно только одним способом: вооружить все общество знаниями власти природы, идеологии познания и идеологии цивилизации, которые не дано права никому нарушать; предоставить государственной власти все возможности для профессиональной, быстрой эффективной и независимой от произвола вышестоящей власти работы; установить для нее ответственность за нарушение теоретических оснований устройства и развития общества, за неэффективную работу, а в качестве главного контролера и истца сделать сам народ, организовав его действия с помощью науки, профсоюзов и средств массовой информации.
        Ибо единственным, кто может увидеть без благородного камуфляжа произвол государственной власти, является народ, а защититься от произвола он может, не только с помощью создания высокоэффективной организации государственной власти, но и не в меньшей мере с помощью теоретических средств власти природы, идеологии познания и идеологии цивилизации, создания эффективно организованных и действующих профсоюзов и средств массовой информации.
        25. Закон о профсоюзах.Профсоюз является единственным органом общества, непосредственно организующим сам народ в управлении государством, посредством выдвижения кандидатов в органы власти и контроля объективности и эффективности проводимой ими работы.
        Профсоюз обладает правом решающего голоса в освоении и применении всех научных достижений, а также правом вето в осуществлении решений органов власти народа, нарушающих требования власти природы и субстанциального права.
        Профсоюз формируется и действует независимо от органов государственной власти на основе соблюдения требований власти природы, субстанциального права и создания единой структуры профсоюзов путем принятия Закона о профсоюзах на съезде делегатов от всех профсоюзов.
        Профсоюзы создаются по инициативе трудовых коллективов и населения административных территорий общества. Профсоюзы выдвигают кандидатов в органы государственной власти, участвуют в защите прав физических и юридических лиц, вносят предложения о привлечении к ответственности или освобождении от занимаемой должности должностных лиц, избираемых в органы государственной власти, если они совершили нарушения субстанциального права.
        Предложения о привлечении к ответственности или прекращении полномочий должностного лица вносятся профсоюзом в органы суда и прокуратуры. Если суд и прокуратура сами являются причиной породившей жалобы и протесты, то предложения подаются главам государственной власти на местах, а при необходимости и главе государства.
        Профсоюзы имеют свои средства массовой информации, которые не могут быть закрыты органами государственной власти.
        Профсоюзы имеют право: а) заслушать отчеты органов государственной власти по важнейшим результатам их деятельности; б) провести референдум о доверии отдельному органу или в целом государственной власти и потребовать их досрочной отставки.
        Профсоюзы несут ответственность за нарушение требований власти природы и субстанциального права наравне с органами государственной власти.
        Высшим органом управления профсоюзом в порядке возрастания его субординации является общее собрание, конференция, съезд.
        Для управления своей работой профсоюзы избирают руководителей. Все руководители имеют в своем подчинении административный аппарат для выполнения своих функций.
        Руководители профсоюзов не реже одного раза в год отчитываются о результатах своей деятельности по всем ее важнейшим вопросам перед членами профсоюзов, публикуют свои отчеты в средствах массовой информации.
        Срок полномочий всех избранных должностных лиц профсоюзов устанавливается не более пяти лет. Количество повторных избраний не ограничивается, если за время своей предыдущей работы должностное лицо не совершило нарушений субстанциального права, а его работа привела к росту и снижению важнейших положительных и отрицательных показателей жизни общества.
        Выдвижение кандидатов для избрания в органы власти проводится профсоюзами на конкурсной основе.
        Порядок построения профсоюзов, избрания их руководителей и выдвижения профсоюзами кандидатов в органы государственной власти устанавливается особо.
        Членство в профсоюзах является добровольным делом граждан общества.
Препятствия в создании и деятельности профсоюзов, кем бы они ни проводились, являются грубейшим нарушением субстанциального права, подлежащим немедленному устранению с привлечением виновных к жесткой ответственности.
        26. Закон о средствах массовой информации. Средства массовой информации являются главным органом общества, информирующим его о важнейших событиях его жизни и проводящим критику нарушений, ошибок и неэффективной работы в процессах общественного устройства и развития. Главными задачами их являются пропаганда теоретических средств власти природы, идеологии познания и идеологии цивилизации, максимальное раскрытие всех фактов сокрытия их нарушений и возникших из-за этого в обществе негативных последствий, раскрытие принятых мер по их устранению и полученных по ним результатов.
        Средства массовой информации создаются по инициативе государственной власти, профсоюзов, физических и юридических лиц. Основой их деятельности является власть природы и субстанциальное право.
        Закрытие средств массовой информации и препятствия в их деятельности за критику науки, государственной власти и профсоюзов не допускается и относится к грубейшим нарушениям субстанциального права, подлежащим немедленному устранению с привлечением виновных к жесткой ответственности.
        Средства массовой информации несут ответственность за нарушение норм субстанциального права наравне с органами государственной власти. Грубейшим профессиональным нарушением этих норм для них является искажение объективных фактов, сделанное преднамеренно или по ошибке, или уклонение от выполнения своих главных обязанностей, особенно в области нарушения требований власти природы и субстанциального права.
        27. Закон централизма. Все законодательные решения, а также другие решения, определенные законом, которые принимаются вышестоящим органом власти и соответствуют требованиям субстанциального права, являются обязательными для всех нижестоящих органов власти, а также для всех физических и юридических лиц.
        Жалобы и протесты, подаваемые на решения органов государственной власти в их вышестоящие органы государственной власти, рассматриваются этими органами власти без передачи их на повторное рассмотрение в органы власти, ставшие причиной, породившей жалобы и протесты. Принятые решения должны быть мотивированы и в обязательном порядке доведены до лиц, подавших жалобы и протесты. В случае нарушения субстанциальных прав лиц, подавших жалобы и протесты, виновные должны быть привлечены к ответственности в соответствии с тяжестью последствий.
        В случае неудовлетворенности принятыми решениями и исчерпании всех уровней государственной власти, жалобы и протесты могут подаваться в органы профсоюза с целью получения поддержки профсоюза.
        28. Закон о переходе к идеологии цивилизации.Переход общества к идеологии цивилизации проводится законом, в котором устанавливаются сроки и этапы перехода, а также все мероприятия по его осуществлению.
        Переход общества к идеологии цивилизации не является фактом ее признания. Идеология цивилизации, как и власть природы и все, что с ее помощью может быть получено, не нуждаются в признании людей. Наоборот, только люди нуждаются в их открытии и применении. Поэтому этот переход будет означать только то, что все проблемы и задачи науки и общества должны впредь решаться не на основе стихийного и интуитивного применения власти природы, а главным образом на основе сознательного освоения и дальнейшего развития ее теоретических средств, открытых в субстанциализме. Он будет означать, что люди, наконец, ясно осознали, что не они устанавливают условия существования явлений природы, включая все отношения в обществе, а власть природы, у которой нет и не может быть никакой альтернативы ни в самой природе, ни среди продуктов человеческого мышления. Что, устанавливая правила своего собственного существования, они, во имя собственного благополучия, должны неукоснительно соблюдать требования власти природы.
        В качестве главной инициативы принятии такого закона является данная работа. На ее основе главные структуры общественного сознания: наука, государство, профсоюзы, политические партии, средства массовой информации могут проявить свою инициативу и добиться в кратчайшие сроки принятия закона о переходе к идеологии цивилизации. Для такого их шага нет никаких принципиальных препятствий. Каждая из них может сознательно взять в основу своих действий власть природы и идеологию цивилизации, получить всеобщую поддержку народа и добиться высшего успеха как в процессе избрания в органы власти, так и в перестройке общества, которую каждая из них намечает и предлагает своим избирателям, чтобы убедить их отдать им предпочтение в ходе выборов в органы власти.
        Лучшим способом проявления такой инициативы могла бы стать отмена всех выборов в органы власти на основе существующего права, с последующим проведением их в соответствии с требованиями субстанциального права. Например, в России нужно отменить предстоящие выборы депутатов в Госдуму и Президента на основе действующего права, поскольку выборы абсолютно ничего не решают в совершении прорыва из кризиса. Ни одна из партий, ни один из ее кандидатов абсолютно ничего не знают ни о причинах кризиса, ни о путях выхода из него. В полной мере это относится и ко всей действующей власти. Если первые свою несостоятельность скрывают оглушительными признаниями в любви к народу и новыми популистскими обещаниями улучшить его жизнь, то вторые выдвигают планы амбициозного прорыва, за которыми нет никаких конкретных решений для их осуществления и которые обнаруживают свою несостоятельность с самого начала своего существования. Причина этого, очевидно, не в отсутствии одаренности у лидеров общества, а в том, что их никто не учил власти природы, необходимости обязательного ее применения для решения всех проблем общества, поскольку все существующие учебные заведения, в которых они могли пройти подготовку: школы, вузы, университеты, академии, сами никогда не уделяли этому предмету какого-либо внимания. Поэтому положительный эффект от выборов может быть лишь после того, как все претенденты узнают о действительных основаниях устройства общества, причинах кризиса и путях выхода из него, представленных в субстанциализме, признают субстанциализм основой своей деятельности и будут выдвинуты на конкурсной основе в органы власти в соответствии с требованиями субстанциального права. Ибо не новые люди приводят к успеху, а только объективные профессиональные действия людей. Иное решение стало бы потерей средств, времени и новым обманом ожиданий народа на возможность улучшения своей жизни с помощью нового состава власти.
        Конечно, для проведения отсрочки выборов необходимо провести изменение конституции страны. Его нужно провести безотлагательно и в кратчайшие сроки, как обязывают к этому вновь открывшиеся обстоятельства причин произошедшей катастрофы, представленные в субстанциализме. Не выборы могут устранить последствия катастрофы, а только устранение пороков общественного права. Нельзя совершить прорыв к процветанию и благополучию, не устранив принципиальные препятствия на их пути, созданные криминальной конституцией и общественным правом, взявших под защиту общественного закона криминал в законе. Пока общество построено на основе криминальной конституции и права ему не помогут ни выборы новой власти, ни приход в нее честных и принципиальных людей. Пороки и катастрофы общества будут воспроизводиться, пока общественное право не будет приведено в соответствие с требованиями власти природы. Только при этом условии пороки и катастрофы исчезнут и станут невозможны даже в случае, если государственная власть захочет их возродить вновь.
        Конституция не является неприкосновенным продуктом человеческого мышления. Нет такой конституции, идеологии, мировоззрения, которые не могут быть отправлены в музей истории ошибок и безумия общества, если они нарушают требования власти природы. Единственной конституцией, идеологией и мировоззрением, которые не подлежат никогда упразднению являются те, которые отвечают требованиям власти природы и являются ее конкретным воплощением. Их невозможно упразднить, даже если все человечество вознамерится это сделать, ибо они и есть власть природы во всеобщем и специальном ее содержании, которые управляют судьбой людей и всего человечества и устанавливают ее такой, какой она должна быть согласно их содержанию. Поэтому, решение нужно начинать с главных задач, а не с частных вопросов. Практически его можно провести в сжатые сроки и даже не выйти за пределы сроков выборов, установленных существующей конституцией, если к этому будет проявлено желание и воля государственной власти и всех других господствующих форм общественного сознания. Если к конституции будут относиться не как к религиозному ритуалу, а как к важному теоретическому решению проблем общества, который должен немедленно меняться, как только в нем будут обнаружены нарушения требований власти природы.
        В полной мере это относится и к проведению выборов. Выборы должны быть недопустимы, если порядок их проведения, установленный в конституции, нарушает требования власти природы и субстанциального права и является криминальным. Они в обязательном порядке должны быть перенесены до устранения нарушений в конституции.
        Конечно, отсрочка выборов и приведение их в соответствие с требованиями власти природы может изменить судьбу всех кандидатов, претендующих на работу в органах власти, однако это никак не должно повлиять на принятие решения. Выборы во власть, как и конституция не являются ритуалом, в рабскую зависимость от которого должно попадать общество, изобретшее его для решения своих проблем. Главной задачей выборов является успешное решение проблемы совершения прорыва из кризиса, а не желание кандидатов оказаться в органах власти, тем более, что это желание в данный момент времени никак не подкреплено ни знаниями кандидатов, ни условиями их выдвижения, отвечающих требованиям власти природы, позволяющих предполагать, что их избрание во власть приведет к успешному прорыву, а не к дальнейшему углублению кризиса.
        Впрочем, имеется компромисс, позволяющий не откладывать выборы. Он возможен в том случае, если одна или несколько партий признают идеологию цивилизации основой своей деятельности, преобразовав себя в единую партию цивилизации со всеми вытекающими из этого последствиями. И если это произойдет раньше, чем государственная власть примет решение о переносе сроков выборов в связи с признанием идеологии цивилизации основой своей деятельности и необходимостью изменения на ее основе политического устройства России. То есть политические партии могут не ждать инициативы государственной власти по приведению политического устройства России в соответствие с требованиями власти природы, а сами взять инициативу в свои руки и решить эту проблему в кратчайшие сроки, завоевав голоса большинства избирателей страны.
        Чтобы переход к цивилизации не оказался целиком зависимым от желания или нежелания его совершить со стороны государственной власти и политических организаций страны, народ России должен внести свой существенный вклад в решение проблемы. На предстоящих выборах он должен отдать свои голоса только тем политическим организациям и кандидатам в органы власти, которые признают власть природы и идеологию цивилизации научной основой своей деятельности, и подтвердят свои намерения практическим созданием партии цивилизации и массовой пропагандой теоретических средств субстанциализма по всем главным решениям проблем жизни общества. Народ не имеет права на пассивное ожидание положительных решений своей судьбы со стороны государственной власти и партий. Он вправе и обязан сам занять самую активную позицию в решении всех своих проблем, потребовав от государства и партий безусловного признания власти природы и идеологии цивилизации в качестве научного основания жизни страны. Он должен использовать для этого все возможные средства: выборы в органы власти, создание партии цивилизации, организацию активной защиты своих интересов с помощью профсоюзов, средств массовой информации и т.д. Только при этом условии он может добиться в кратчайшие сроки, практически немедленно, собственного благополучия и процветания, не ожидая, когда его проблемы будут решены сверху.
        Решения науки могут быть трудны для понимания, но это обстоятельство не может быть поводом для отказа от их освоения и применения. Трудности в понимании должны преодолеваться путем проведения профессионального обучения.
        Не может быть поводом для отказа и аргумент, что власть природы и основанная на ней идеология цивилизации опережают время, поскольку огромная часть населения не готова к восприятию новых научных оснований устройства общества. Этот аргумент не допустим. Первая научная перестройка общества на основе марксистской теории, хотя она и закончилась провалом, подготовила сознание всех людей к восприятию новой научной перестройки, которая способна объяснить причины поражения первой и дает новые решения, устраняющие все ошибки прошлого и не допускающая возникновения новых, благодаря власти природы.
        Поскольку власть природы и идеология цивилизации не имеют альтернативы, а сознание народа готово к их восприятию, отказ от их освоения означал бы, что все структуры господствующего общественного сознания сознательно, с корыстной целью, продолжают руководствоваться мировоззрением и идеологией дикости, невежества, суеверия, мошенничества и терроризма, которые господствуют в обществе всю его сознательную историю.
        В случае отказа этих структур общественного сознания от организации перехода к построению цивилизации, решение этой важнейшей проблемы человечества отодвинется до тех пор, пока общество не родит новых лидеров, подобных В.И.Ленину, способных создать партию цивилизации и провести новую научную перестройку общества, которая завершится успехом раз и навсегда.
        Отношение к власти природы, идеологии познания и идеологии цивилизации является лучшим критерием, определяющим уровень цивилизованности людей, народов, стран, всего человечества. Оно является высшим критерием, определяющим те действительные цели и возможности их достижения, которые выдвигают лидеры общества, добиваясь права управлять обществом, не скупясь при этом на оглушительные проявления высшей любви к своему народу и отечеству и своей способности предоставить в распоряжение народа все звезды мира.
        Первый официальный результат этого отношения уже определился. К сожалению, он оказался самым негативным результатом из всех возможных. Он занял высшую ступень имиджа позора, которую невозможно превзойти и которая может существовать только в сфере науки. Высшей ступенью позора является отрицание существования власти природы, а взошла на эту ступень вне конкурса Российская Академия Наук. Она объявила вне закона власть природы и все, что с ее помощью было получено, то есть все то, что было приведено выше. У нее были для этого свои причины, состоящие в необходимости скрыть от общества свою антинаучную позицию к власти природы, которую она занимала всю свою советскую историю и которую она довела до логического завершения. Подробности этого отношения рассмотрены практически во всех работах по субстанциализму. Более высокой ступени позора не существует. Вакантными остались лишь ступени пониже. Их могут занять представители из других сфер господствующего общественного сознания: политики, государственные деятели, писатели, журналисты. Думаю, нет смысла никому из них состязаться с РАН в имидже позора, высшую ступень у нее уже никому не удастся отобрать. Да и совершенно ненужно состязаться в имидже позора. Состязаться допустимо лишь в имидже освоения власти природы и ценностей цивилизации. Здесь все высшие ступени имиджа цивилизации остаются пока свободными и ждут своих первых в истории человечества победителей.
        Парады дикости, невежества, суеверия, мошенничества и терроризма должны закончиться навсегда. На смену им должны прийти парады цивилизации, парады построения цивилизованных стран, которые должны завершиться построением на всей земле единого общества Цивилизация.
        Страна, которая первой примет закон о переходе к цивилизации, станет первой на земле страной, именем которой будет – Цивилизация. Необходимость рождения цивилизации давно назрела, тем не менее, ее рождение станет более удивительным событием в истории человечества, чем первый полет человека в космос. Но главное, конечно, не в имидже названия и не в его удивительном эффекте, а в том, что только при идеологии цивилизации общество может достичь максимально возможного уровня процветания и максимально снизить уровень криминала. Еще более важным результатом перехода к цивилизации является возможность сохранения жизни человеческого общества. Без такого перехода общество само себя уничтожит в результате борьбы идеологий за господство в мире, ибо любая идеология, отличная от идеологии цивилизации, является криминальной и будет угрожать существованию человечества до тех пор, пока либо она не уничтожит человечество, либо человечество не упразднит ее, заменив ее идеологией цивилизации.

ЛИТЕРАТУРА