Сайт является научно-публицистическим. Создан он автором Субстанциализма для пропаганды, обсуждения, дальнейшего развития теоретических средств первой научной картины власти природы и полученных на её основе теоретических решений актуальных проблем в области методологии познания, общественного устройства и развития, ставших фундаментом принципиально новых дисциплин науки: идеологии познания и идеологии цивилизации. Он создан также для побуждения науки и общества к сознательному обязательному применению всех полученных теоретических средств в решении всех своих проблем, обеспечивающему исключение нарушений этих средств как в новых, так и во всех действующих ранее принятых решениях. Конечной целью сайта является побуждение всех стран мира к созданию на земле общества без границ, общества с единой идеологией под названием ЦИВИЛИЗАЦИЯ и открытия на земле новой эры человечества - Эры Цивилизации, которая приходит раз и навсегда и не подлежит упразднению, пока будет существовать человечество.
     Субстанциализм есть учение об обязательных условиях существования любых явлений природы, основанное на признании в качестве своего исходного пункта и первого теоретического средства понятия субстанции с принципиально новым содержанием, в котором субстанция понимается как то, без чего явление не существует. Благодаря своей всеобщей обязательности теоретические средства субстанциализма становятся первой научной картиной власти природы, а сам он становится синонимом власти природы и её первым определением в науке.
     Власть природы является достаточным основанием для возникновения и исчезновения, существования, устройства и развития любых явлений природы и общества, включая всю природу и её власть. Благодаря этому она является объективным основанием исследования и решения любых проблем человечества. В идеологии познания и идеологии общества она стала первым объективным основанием для разработки их содержания.
     Власть природы не имеет альтернативы ни в виде власти бога, ни в виде теоретических средств открытых человеческим мышлением в прошлом в мистике, религии, философии или науке в целом и претендующих на место высшего теоретического основания для понимания природы и её явлений, решения любых проблем человечества.
     Благодаря универсальности своего действия власть природы является высшим научным достижением, которое когда-либо могло создать человеческое мышление.
     Впервые мысль о существовании власти природы была высказана 2,5 тысячи лет назад Гераклитом. Он назвал её Логосом и посвятил её разработке всю жизнь. Проблема не была им решена, не была она решена никем и после Гераклита. Никто и не пытался сознательно её решить. Отдельные теоретические средства её на стихийной основе были разработаны Аристотелем и Лейбницем. Лишь в конце ХХ века в результате моих исследований под общим названием Субстанциализм родилась первая научная картина власти природы, метод ее применения во благо людям и на их основе даны решения главных проблем общественного устройства и развития. Все полученные результаты могут быть применены для успешного решения любых других проблем науки и общества как научные основания их решения и как примеры практического применения этих оснований.
      Исследования явлений природы и решения проблем человечества, в которых соблюдаются теоретические средства власти природы, дают результаты, которые являются теоретическим идеалом, который невозможно превзойти. Как невозможно превзойти результаты применения таблицы умножения.
     Общество, которое сознательно признаёт и соблюдает власть природы, становится теоретическим идеалом общественного устройства и развития, который невозможно превзойти. Оно обладает высшим уровнем жизни и процветания и практически свободно от криминальных явлений. Идеология такого общества была названа идеологией цивилизации. То есть власть природы стала существенным признаком общества, без сознательного признания и применения которого оно не может называть себя цивилизацией. Поскольку на земле нет ни одной страны, которая удовлетворяет новому пониманию цивилизации, человечеству ещё предстоит дожить до её рождения и приложить для этого немало усилий.
      Отказ от признания цивилизации не означает, что человечество или отдельная страна лишь не воспользуются  возможными высшими  достижениями. Он означает и то, что имеющийся уровень благополучия будет неизбежно разрушен вплоть до гибели отдельной страны или всего человечества, ибо любое нарушение власти природы является криминалом со всеми вытекающими последствиями, которые реализуются независимо от того, сделаны эти нарушения по незнанию или сознательно с корыстной целью. Таким образом, переход всех стран и всего человечества к идеологии цивилизации является объективной необходимостью, если они хотят продолжить историю своего существования. Причем переход этот должен быть совершен в кратчайшие сроки, практически немедленно, ибо все мыслимые сроки освоения власти природы давно исчерпаны и человечество продолжает ещё существовать не благодаря своему разуму, а вопреки ему, и благодаря милости природы, которая не вечна, и может исчезнуть в любой момент времени.
     Власть природы не является неким мировым разумом, заинтересованным в судьбе людей и всего человечества. Их судьба ей безразлична, как и судьба любых других явлений природы. Поэтому люди должны весьма позаботиться о своем благополучии и продолжении своей истории с помощью освоения власти природы и созданных на её основе теоретических средств в идеологии познания и идеологии цивилизации.
      Добро пожаловать на сайт. Желаю успехов в освоении власти природы, идеологии познания, идеологии цивилизации, их дальнейшем развитии и применении к решению всех ваших задач.

      Для ускорения процесса развития и освоения Субстанциализма, повышения эффективности его применения, путем организованного привлечения к работе широкого круга специалистов всех стран мира, автором субстанциализма была создана Международная Академия Субстанциализма - МАС на сайте masubs.narod.ru.
      Приглашаю всех желающих принять участие в ее работе.

Автор субстанциализма
Президент МАС                                    Глеб Павлович Афанасьев